দীপাবলির ছয় দিন পর পালিত হয় ছট পূজা, চান্দ্র-সৌর পঞ্জিকা অনুসারে কার্তিকমাসে পড়ে। এটি সৌর উৎসব, এর প্রধান দেবতা হলেন সূর্য ও সূর্যের স্ত্রী দেবী ছঠি মাই/উষা , এটি সূর্য ষষ্ঠী ব্রত বলা হয়, ছট শব্দটির অর্থ ষষ্ঠী বা অমাবস্যার ষষ্ঠ দিন । এটি এমন একটি সৌর উৎসব যা সূর্যোদয়ের পরিবর্তে সূর্যাস্তের সময় শুরু হয়। এটি কোনও লিঙ্গ-নির্দিষ্ট উৎসব নয়, তবে ঐতিহ্যগতভাবে এবং সামাজিকভাবে মহিলা-কেন্দ্রিক হয়েছে, কারণ ছঠি মাইকে শিশুদের রক্ষাকর্তা দেবী বলা হয়, যা তাদের দীর্ঘায়ু এবং সুস্বাস্থ্য নিশ্চিত করে।
, ভগবান সূর্য এবং ছটী মাইয়াকে সম্মানিত করার একটি পবিত্র চার দিনের উৎসব, প্রথম দুই দিন নহয়ে খায়ে, খর্ণা যা পালন করতে হয় নির্জলা উপবাস এর মাধ্যমে এবং পরের দুই দিন অস্তগামী সূর্যকে ও উদীয়মান সূর্যকে অর্ঘ্য প্রদানের মাধ্যমে । প্রাতঃকালীন নৈবেদ্যের পর উপবাস ভঙ্গ করে উৎসবটি শেষ হয়।
হিন্দুদের মধ্যে এই উৎসবটির একটি বিরাট ধর্মীয়, সাংস্কৃতিক এবং আধ্যাত্মিক তাৎপর্য রয়েছে। ভগবান সূর্যের উপাসনা প্রাকৃতিক জগৎ, জীবনদাতা শক্তি এবং সমৃদ্ধি, স্বাস্থ্য এবং জীবনের চক্রের প্রতি কৃতজ্ঞতা প্রকাশ,.এই উৎসব আত্মনিয়ন্ত্রণ, পরিবেশ সচেতনতা এবং আধ্যাত্মিক পুনরুজ্জীবনকে উৎসাহিত করে। সন্তানদের অর্থ, স্বাস্থ্য এবং সুরক্ষা দেওয়ার জন্য পূজা করা হয়।ছট পূজার উৎপত্তি ভারতের বিহার, ঝাড়খণ্ড ও ছত্তিশগড় রাজ্য এবং নেপালে।
ছট পূজার সঙ্গে যুক্ত জনপ্রিয় বিভিন্ন লোক কথা ছাড়াও ব্রহ্মবৈবর্ত পুরান রামায়ণ ও মহাভারতে এর উল্লেখ পাওয়াযায়, এছাড়াও এই উৎসবের সঙ্গে কৃষিরও সম্পর্ক রয়েছে। এটিকে ফসল অর্থাৎ ধান কাটার পরবর্তী উৎসব হিসাবে গণ্য করা যেতে পারে যা সূর্য দেবতাকে সন্মান জানানোর জন্য
